El "respaldo popular" al Santuario de los Mártires

Retomemos el tema del limosnazo de Emilio González Márquez: casi desde el mismo día que se anunció el donativo de 90 millones de pesos (US$ 9 M, € 6 M) al Santuario de los Mártires Mexicanos, gente del gobierno estatal y la Iglesia católica ha intentado minimizar las protestas diciendo que los manifestantes no representan a todos los jaliscienses (El Occidental, 29/04/2008), que el 80 por ciento de la gente está a favor del donativo (Notisistema, 31/03/2008), que son unos desquehacerados que viven de las manifestaciones (Notisistema, 16/04/2008), que las quejas no son tantas (Notisistema, 17/04/2008; La Jornada Jalisco, 18/04/2008)... en general, que los que estamos en contra somos poquitos y que la mayoría de la población apoya el proyecto.

Veamos. La inmensa mayoría de cartas a periódicos son en contra del donativo. La misma proporción se aprecia entre los columnistas y editorialistas. Ha habido algunos grupos de algunas decenas de manifestantes en la Plaza de Armas frente al Palacio de Gobierno en distintos actos y fechas, una cantidad indeterminada en la marcha del Día del Trabajo y un performance de Jesusa Rodríguez el 15 de mayo (La Jornada Jalisco, 15/05/2008). Y se han organizado dos marchas.

La primer marcha fue el viernes 11 de abril a las 5 de la tarde, con dos contingentes que partieron desde los extremos de la avenida Alcalde - 16 de Septiembre (la misma calle pero con diferente nombre) en la Plaza Juárez al sur y la glorieta de la Normal al norte. Ambos contingentes se reunieron en la Plaza de Armas (precisamente donde Alcalde cambia de nombre a 16 de Septiembre, ¿o era al revés?), frente al Palacio de Gobierno. Como suele suceder en estos casos, la cuenta de asistentes varía: El Occidental dice que fueron "al menos mil personas"; La Jornada Jalisco calcula "cerca de mil 200 personas"; Notisistema reporta que las autoridades calcularon "alrededor de mil 500".

La segunda marcha fue el sábado 26 de abril a las 11 de la mañana, que fue desde el Paraninfo de la Universidad de Guadalajara y marchó hasta la Catedral; de ahí siguió hasta el Congreso del Estado, donde los dirigentes de la manifestación dejaron pliegos petitorios y pancartas en protesta. Luego un grupo muchísimo menor iría por 16 de Septiembre hasta la Procuraduría General de la República donde los abogados del movimiento presentarían una denuncia penal contra Etilio. La cuenta de asistentes oscila mucho más: El Occidental cita varias fuentes que dan números entre 500 y 2000 personas; Notisistema reporta "casi dos mil personas"; los organizadores de esta marcha dicen a La Jornada Jalisco que participaron "por lo menos cuatro mil personas".

Por último, tenemos las quejas contra Etilio en la Comisión Estatal de Derechos Humanos de Jalisco: más de 6500 la última vez que revisé. Ahora bien, suponiendo que la gente que escribe cartas enojadas y los asistentes a las marchas y plantones son los mismos, y agarrando los números más chicos, podemos suponer que al menos mil personas, un 15% de los quejosos ante la CEDHJ, se movilizan en las calles.

¿Cuál es la convocatoria a favor del donativo al Santuario de los Mártires? El 21 de mayo fue el aniversario de la canonización de los mártires en honor de los cuales se está construyendo el Santuario; la Arquidiócesis lanzó una convocatoria para que los feligreses hicieran una peregrinación hasta el cerro del Tesoro; a las 12, habría una misa con el cardenal Juan Sandoval Íñiguez. El Arzobispado hizo el anuncio el 13 de mayo, y aunque negó que fuera una especie de reacción a las protestas ciudadanas contra el limosnazo, toda la prensa lo interpretó así. El cavernal (sic) Sandoval reiteró la invitación en el periódico de la Iglesia local (Semanario, 18/05/2008).

Asistieron "no más de 600 personas", según La Jornada Jalisco; Público menciona una cifra de 500 personas; El Informador dice que "sólo asistieron alrededor de 700 feligreses"; el Semanario de la Arquidiócesis cuenta "alrededor de 2000 asistentes". Por obvio conflicto de interés, rechazo la cifra de Semanario y digo que fueron cuando mucho 700 personas. Según el rector del (futuro) Santuario, en un domingo normal asisten al menos mil personas (Semanario, 13/04/2008), casi el doble de un 50% más que esta peregrinación, la misma cantidad de gente que fue a las protestas, la sexta parte de las quejas contra el donativo. La Iglesia no pudo ni acarrear a sus propios empleados: la arquidiócesis de Guadalajara tiene alrededor de 1300 sacerdotes, 850 religiosos y casi tres mil religiosas. Entre todos suman más de cinco mil personas (Catholic Hierarchy, 2007), ocho nueve o diez veces más que los peregrinos del cerro del Tesoro.

El número de 700 es todavía más decepcionante porque la Iglesia presentó ante Derechos Humanos más de once mil firmas con gente que denunció a los quejosos porque las supuestas ofensas al cavernal Sandoval violaban sus derechos religiosos (Notisistema, 13/05/2008; ¿cuáles ofensas? todo lo que se ha dicho y gritado es verdad, excepto tal vez las afirmaciones en la misma línea que la consigna de "¡Etilio puñal, te clava el Cardenal!"). La Comisión rechazó las quejas alegando que tienen competencia sólo contra autoridades civiles, no contra particulares. Esos 700 peregrinos apenas si representan un 5% de abajofirmantes que fueron capaces de movilizarse para defender el donativo.

Uno puede pensar que el día y la hora eran muy malos porque en esos momentos la gente trabaja y no se puede desocupar para ir al Cerro del Tesoro, pero el 12 de diciembre, sin importar el día de la semana, decenas de miles de fieles atiborran el Santuario de Guadalupe desde muy temprana hora, y ni hablemos de los casi dos millones de personas que reúne la romería de la Virgen de Zapopan, el día que sea y también desde muy temprana hora. La única explicación posible es que a los católicos de la arquidiócesis de Guadalajara simple y sencillamente no les interesó.

Con el donativo a costa del presupuesto y su mentada de madre, Etilio enajenó mucho más a la ciudadanía, puso en riesgo el dominio del PAN en el estado y posiblemente se haga acreedor a sanciones del gobierno federal. ¿Y todo para qué? Para construir una iglesia en honor a una bola de ilustres desconocidos. Lo peor para Etilio es que se le cae el pretexto obtuso del "turismo religioso". Es claro que si nadie conoce a los dichosos mártires (excepto a Toribio Romo, que creó peregrinaciones a su templo en los Altos de Jalisco), mucho menos van a venerarlos, y ni soñar que vayan a su iglesiota, y eso si es que alguna vez se enteran que existe.

Acéptenlo, porros alteños: sus cuentos de cristeros nunca han significado nada fuera de su comarca retrógrada.

[Cifras de El Informador y Semanario y las correcciones necesarias agregadas el 27/05/2008.]

Brujos y tarotistas en Noroeste Mazatlán

Este fin de semana leí en Noroeste otro caso de "psíquicos" estafadores extranjeros en Mazatlán, Sinaloa: los Hermanos de la Mente Gemela [09/05/2008]. La nota es una descripción bastante detallada del modus operandi de estos charlatanes aparentemente de origen cubano, que como todos se anuncian en la radio prometiendo dicha y prosperidad, que como todos atraen a sus víctimas con consultas baratas o gratuitas, y que como todos amenazan a sus clientes con peligros mortales que sólo pueden prevenirse con limpias carísimas: un testimonio más para el guión del curandero estafador. Noroeste publica otras dos notas se ocupan de las declaraciones de los agentes de gobierno involucrados. Una es del Jefe de la Delegación Sanitaria 5, con sede en Mazatlán, que dice que los curanderos no tienen base científica y que pueden empeorar algunas enfermedades psicosomáticas [10/05/2008]. La otra es del delegado del Instituto Nacional de Migración (INM) en el sur de Sinaloa, Adolfo Rojo Montoya:

"No hay permisos para videntes, no hay permisos para giros negros, normalmente ese tipo de actividades están ligadas con actividades de tipo ilegal", aseguró Rojo Montoya.

[...]Dispuesto a investigar, Rojo Montoya recordó a la población que el instituto a su cargo no necesita de una denuncia penal para poder actuar y explicó que con cualquier tipo de denuncia pueden revisar la presencia de extranjeros en México, y la posibilidad de que realicen algún tipo de actividades ilegales.

"Nosotros necesitamos que nos ayuden con una simple denuncia, una llamada, un mensaje por vía electrónica o personalmente, para poder actuar", explicó. [Noroeste Mazatlán, 09/05/2008]

Eso de poder denunciar a estos vivales ante INM está bien: hay cierto grupo en Tlaquepaque que tal vez reciba con singular sorpresa la visita de agentes migratorios...

El 9 de mayo, agentes del INM, con apoyo de la Agencia Federal de Investigación, revisaron el consultorio de los Hermanos de la Mente Gemela para revisar la documentación de ambos Hermanos [10/05/2008]. (La justificación de Migración para entrar al consultorio de las Mentes Gemelas sin orden de cateo no acaba de convencerme. Un consultorio no es un "lugar público": es un sitio donde particulares se dedican a negocios privados que sólo les conciernen a ellos.) Ninguno estaba presente; Migración dijo a la recepcionista que cuando llegaran fueran a la delegación del INM para presentar su documentación.

Aunque la cobertura del caso fue buena, no voy a felicitar a Noroeste Mazatlán porque los mismos días que denuncian a las Mentes Gemelas, aparece esto en la sección de avisos clasificados:

Los cubanos de la Mente Gemela sólo tienen una diferencia fundamental con la tarotista del Templo de la Suerte: la escala. Los Hermanos de la Mente Gemela se van a lo grande y sacan montones de dinero de una sola persona una sola vez; una tarotista común y corriente (como supongo que es la del anuncio) sangra a sus clientes poco a poco con cada consulta de 100 o 200 pesos o lo que cobre. Es lento pero mucho más seguro y no llama la atención. Fuera de eso, es prácticamente lo mismo: ambos apelan a los desesperados e ignorantes; ambos "atacan" los mismos problemas (falta de dinero, falta de amor, falta de suerte) que tienen siempre las mismas causas ("envidias", "trabajos", "energías negativas"); ambos ofrecen las mismas soluciones, aunque las implementan diferente.

Y ahora las preguntas retóricas: ¿Por qué la Mente Gemela sí y el Templo de la Suerte no? ¿Robar poquito y con discreción es mejor que robar mucho y escandalosamente? ¿Los magufos extranjeros merecen persecución y los nacionales no? ¿Ese clasificado no destruye cualquier pretensión de servicio social que el periódico pudiera tener respecto a proteger a la población de los charlatanes, y la convierte en una nota amarillista más, que será olvidada como fue olvidado el caso del maestro Cristian?

O poniéndome bien cínico y conspiranoico, podría ser una estrategia comercial: vendo publicidad a brujitos de poca monta para crear el mercado que explotarán los brujos estafadores de verdad, que me darán material para dos o tres días de notas de "denuncia", "responsabilidad social" y buenas ventas...

El Circo del Absurdo no. 2

Hoy es el primer lunes del mes, lo que significa que hoy es función del Circo del Absurdo. Esta vez le tocó a Tork, quien hace una muy buena, amena y fluida presentación, con más participantes y colaboraciones, y lo mejor, ¡con dulces!

La siguiente función será el 2 de junio en casa de... ¡usted! ¡Sí, usted! Si tiene lo que se necesita para organizar una función del Circo del Absurdo (y viera que se necesita bien poco; parece mucho pero es que tengo graforrea), manden un correo a mpereyra [punto] pereque en Gmail, y en cuanto le dé el visto bueno, aviso para que la banda mande sus colaboraciones.

Emilio: ¡chinga a tu madre!

Hoy se cumple un mes desde que el pío y decente gobernador porro de Jalisco, Emilio González Márquez, decidió donar 90 millones salidos directo del erario a la construcción del Santuario de los Mártires, una monumental iglesiota en el cerro del Tesoro, en Tlaquepaque, justo por encima de un montón de barrios pobres, y el proyecto consentido del megalómano y patán cardenal Juan Sandoval Íñiguez.

Pues bien, después de un mes en el que prácticamente toda la oposición partidista, la academia y los ciudadanos liberales han condenado lo ocurrido; después de un mes de contradicciones, vaguedades, evasivas y explicaciones absurdas del origen y la legalidad del donativo; después de un mes de prepotencia y franco desdén de la Arquidiócesis de Guadalajara; después de una marcha de al menos mil personas (nada despreciable dada la nula convocatoria de cualquier movimiento social en Guadalajara); después de un mes en el que Emilio, él solito, acumuló casi cinco mil quejas ante Derechos Humanos de Jalisco (como punto de comparación, toda la policía estatal, esa que acostumbra detener gente por como luce y torturar presos, en promedio, acumula esas cinco mil quejas en siete años), ¿qué hace el bueno de Emilio?

Ah, pues decide donar otros quince millones de pesotes desviados de vaya uno a saber qué partida al Banco Diocesano de Alimentos. Hagamos a un lado el hecho de que las caridades religiosas no católicas no se han visto beneficiadas del generoso corazón de Emilio. Lo verdaderamente importante es esta formidable joya del discurso político, palabras de esas que se graban en letras de oro en monumentos y recintos del Estado:

Yo tengo poco de gobernador, pero a lo mejor ya se dieron cuenta que a mí lo que algunos poquitos dicen ¡me vale madre! Así de fácil. Yo sé lo que se tiene que hacer en Jalisco.

Déjenme decirles que yo estoy comprometido con este movimiento y que traigo aquí un pinche papelito que dice: "Gobierno de Jalisco, Secretaría de Finanzas", Oscar [García Manzano, secretario de Finanzas], ¿dónde andas? ¡Hasta que, cabrón, hiciste algo bueno por Jalisco! Martín Hernández [secretario de Desarrollo Humano]: felicidades, chingado, ya hacía falta.

Éste es un cuete [borrachera], no me importa, me cae. Don Juan [Sandoval Iñiguez, cardenal de Guadalajara], absuélvame desde allá. Además estamos haciendo un buen desmadre don Juan ¿sí o no? Aquí hay un cheque, el 419240 cabrón, a nombre de la Asociación Mexicana del Banco de Alimentos AC. Digan lo que quieran, perdón señor cardenal, ¡chinguen a su madre!

Las fotos y videos (que me ahorro por salud mental) apoyan que estaba cuete: Emilio luce todavía más estúpido, más adormilado e indiferente al mundo exterior y (sobre todo) más rosado que de costumbre. Si es así, es reconfortante saberlo: no es que el hombre sea un idiota y/o un prepotente autoritario de ultraderecha, es sólo que ha estado ebrio desde que tomó posesión y no sabe lo que hace. Entonces es nada más cuestión de llevarlo a Alcohólicos Anónimos (o a uno de esos centros donde golpean a sus internos, digo, para desquitar ¿no?) y tendremos un Jalisco próspero y triunfador otra vez. Según La Jornada Jalisco (25/04), la esposa de Mamilio, Imelda Guzmán, le estaba haciendo señas desde su lugar para que se callara.

Al día siguiente, ya que se le bajó la peda, Mamilio pidió disculpas:

Anoche, en un evento destinado a combatir el hambre en nuestro estado, me ganó la emoción. Utilicé un lenguaje inapropiado, indigno de Jalisco, impropio de un gobernador. No suelo hablar así, no es la educación que recibí, no es el ejemplo que quiero dejar a mis hijos. Ayer me equivoqué. Si de algo sirve, ofrezco una disculpa a Jalisco. Jalisco no puede tener un gobernador con ese léxico. Ofrezco una disculpa a quienes estaban en el evento, a quienes lo organizaron y a quien se haya sentido ofendido. Espero tener la oportunidad con los hechos cotidianos de hacerme merecedor de que acepten esta disculpa que por mis dichos cometí esa equivocación.

Pues vete al carajo y chinga a tu madre, Emilio: yo no acepto ni quiero tus disculpas hipócritas, quiero mi dinero invertido en algo de beneficio para mí, mis vecinos y mi sociedad. ¿La contaminación del río Santiago se va a ir con disculpas? ¿Vas a terminar el Centro de Convenciones de Vallarta con disculpas? ¿La zona huichola va a salir de su marginación con disculpas? ¿Vas a resolver la movilidad urbana de Guadalajara con disculpas?

Que las izquierdas de la ciudad de México digan lo que quieran, pero la mafia de neoliberales vendepatrias del PAN federal es avanzado y decente en comparación con estos rancheritos palurdos, persignados, oscurantistas, lamehuevos, imbéciles, de mente estrecha y sin educación que nunca debieron salir de sus pueblos perdidos en la sierra, mucho menos ser elegibles para cargos públicos.

Anoche vi al Hubble

Mi casa está en una privada cuya entrada es bastante oscura de noche, así que el cielo nocturno se ve bien (para los estándares de Guadalajara). Como la entrada es lo bastante segura como para no ser asaltado, secuestrado o acuchillado, puedo darme el lujo de mirar hacia arriba y ver el cielo. En esta época del año se puede ver el cuadrángulo de Orión, a un lado todavía se ve Sirio, hacia el otro Aldebarán y el Boyero Cochero, a un lado, Cástor y Pólux... lo de siempre, y como siempre, arrebatador.

Anoche fue diferente. Como a eso de las 9 y media, miré hacia la Luna y no pude evitar observar un puntito luminoso, como una estrella, que cruzó el cenit rápidamente yendo hacia el este y pasó a poca distancia de la Luna. Luego pasé por un farol, me encandilé y ya no lo vi.

En la mañana había leído que esa noche la Estación Espacial Internacional sería visible desde el centro de México, y como no vivo tan lejos del centro de México mi primera idea fue esa: ¡había visto la EEI! Pero siendo como soy un hecéctico sin sentido de la maravilla, me entró la duda: ¿realmente había sido la EEI? Como que me acordaba de que el paso sería a las 8 y no a las 9. ¿Pudo ser un avión? No, era muy pequeño, muy rápido y estaba muy alto en el cielo. (Poco después pasó un avión de verdad que confirmó que no era un avión: grande, de colores, con estrobos, lento, bajo.) Digamos que, en ese instante, había visto un OVNI.

Llegando a la casa, prendí la computadora y me puse a buscar. Di con Heavens Above, un sitio de mapas celestes y reporte de rutas de objetos como la EEI y satélites artificiales, y empiezo a picarle. Veo que puedo ponerle mi ubicación y mi huso horario. Lo hago y reviso las cartas. En efecto: el paso de la EEI fue como a las 8:45 (bastante antes de mi avistamiento) y la ruta era diferente a lo que yo había visto. Descarto la EEI.

Reviso otras opciones: Génesis 1 y 2, nada. Ráfagas de satélites Iridium, nada. HST, ¿qué es HST? A ver, clic a Info: es el Telescopio Espacial Hubble. Me regreso y veo las fechas: 16 de abril, altitud máxima a las 21:30, podría ser. Veo los detalles, y hela ahí: la ruta que vi, pasando justo por el cenit, muy cerca de la Luna, yendo hacia el este, y desapareciendo poco después. La información de Heavens Above indica que fue a las 9:31 cuando el Hubble entró en la sombra de la Tierra, y por eso fue que ya no lo vi. Caso resuelto: el OVNI deja de ser un OVNI y se convierte en el Telescopio Espacial Hubble.

¡Vi al Hubble! ¡Con mis propios ojos!

El Hubble fue visible toda esta semana, cada vez menos brillante y cada vez más cerca del horizonte. Ayer, 16 de abril, fue cuando pasó más alto y más brillante. Hoy jueves 17 de abril pasará cerca de Aldebarán. El viernes 18 de abril pasará muy cerca de Sirio y el cinturón de Orión. Todos hacia las 9:20 PM. También la EEI sigue visible hoy jueves 17, pasará por Tauro, Orión y el Can Mayor. Si pueden, véanlos. Y chequen Heavens Above seguido. En serio, es más emocionante de lo que parece.

Esa emoción que tuve al ver el puntito luminoso pasar al lado de la Luna se repite ahora que supe lo que es: una de las grandes proezas tecnológicas y científicas de la humanidad. Y luego me pongo a pensar en el hecho de que seres humanos fueron capaces de llevar esa mole muy, muy arriba; de hacer que esa mole "mire" hacia tal o cual lugar, que regrese imágenes y datos de lo que "vio"; de calcular la posición de esa mole en cualquier momento y con precisión; de calcular la fecha y hora en que esa mole puede ser vista desde un lugar cualquiera acá abajo; de hacer disponible esa información para cualquiera que quiera saberla; y de hacer que ñoños como yo podamos accederla.

La ciencia funciona. Y por eso le tengo confianza (no fe, que no es lo mismo: pregúntenle a House).