Harry Potter y la estulticia religiosa

Este sábado 21 de julio a la medianoche del 21 de junio [la dislexia está dura, 20/07/2007] (hora del Reino Unido) inicia la venta mundial simultánea de Harry Potter and the Deathly Hallows, el séptimo y último libro de la serie creada por J. K. Rowling. Además hace poco se estrenó la película basada en el quinto libro de Harry Potter, así que el mago adolescente tiene apariciones frecuentes en los medios por estos días.

Eso lo notaron los asistentes a un evento de gran importancia e impacto social, en el que se tratan asuntos vitalísimos y urgentes para nuestros tiempos: el III Congreso Nacional de Exorcistas en Cuautitlán Izcalli, Estado de México. De acuerdo con una nota del Grupo Milenio, "un asistente [...] recomendó tener cuidado con señalar que todo es satánico, porque entonces calificaría así a Harry Potter" [Jiménez, 2007]. Esta persona parece tener mucho sentido común.

A esto siguió el comentario del ponente Francesco Bamonte, que opinó que "claramente es un intento de inducir a los adolescentes en una mentalidad esotérica y de magia". También dice que esta mentalidad esotérica hace creer que todo éxito depende de la magia. Cualquier persona mínimamente racional podrá apreciar la ironía en las declaraciones anteriores. Para las mentes descreídas como la mía, toda la faramalla alrededor de un exorcismo católico es en el fondo indistinguible de las limpias, trabajos y otros rituales que no tienen reparos en llamarse mágicos (y que por eso son más honestos). Más de un ritual de "alta magia" o hechicería o como le quiera llamar mete oraciones, igual que el exorcismo. En más de un ritual católico pueden verse rastros de magia simpatética, como en el bautismo (el agua que limpia el pecado original).

Y para que vean que sí se pervierten leyendo a Harry Potter, tenemos el testimonio contundente, avasallador e i-rre-fu-table de una asistente: “tengo una amiga en Estados Unidos y su hijo empezó a leer los libros y ver las películas de Harry Potter desde entonces esa familia empezó a tener muchos problemas, el hijo se volvió homosexual, la hija drogadicta y el papá alcohólico y esto es verídico”.

Nomás le faltó el "Llo estube ai, llo lo bibí". No dudo ni tantito que a esa familia le hayan pasado esas cosas, pero sí dudo muchísimo que la lectura de un libro haya tenido algo que ver. Esta ñora cayó redondita en la falacia de post hoc, ergo propter hoc (en latín, algo así como "después de esto, por lo tanto fue causado por esto"), que consiste en creer que dos cosas tienen una relación de causa y efecto sólo porque una pasó después que otra.

Qué fe tan débil deben tener estos asistentes y expositores del Congreso Nacional de Exorcistas. Tenerle miedo a un libro de niños y adolescentes. Será porque son fácilmente impresionables, o será que tienen la mente tan intoxicada de doctrina que ya no pueden distinguir la realidad de la ficción, o que tan pías y aburridas personas no comprenden que alguien pueda escribir o leer algo por diversión, sólo porque sí, sin agenda, sin afán de adoctrinar ni moralizar. Dan pena ajena.

Deberían hacerle caso a la persona del comentario inicial: sus malabares exegéticos y gimoteos mamones de que "todo es satánico" sólo hacen ver mal al catolicismo, y causan que las ovejas se separen del rebaño porque no soportan el absurdo.

Algo relacionado está pasando en esa teocracia mal disfrazada mejor conocida como el Estado de Israel. Además de que los judíos ortodoxos ya fustigaron a los libros de Potter por sus contenidos, están molestos porque el lanzamiento mundial del séptimo libro será justo en el día sagrado de descanso de los judíos. Las leyes civiles obligan al cumplimiento del shabat en Israel, de modo que el Ministro de Industria, Comercio y Trabajo israelí, Eli Yishai, informa que su dependencia podría multar a las librerías que decidan vender los libros de Harry Potter en sábado. Esto no parece tener muy preocupadas a las librerías. La mayor cadena de librerías de Israel ya dijo que multa o no multa, shabat o no shabat, van a satisfacer la demanda de los clientes y van a vender el libro a la hora prometida. (Claro, si venden suficientes libros pagan su multa y todos contentos menos los judíos ultraortodoxos, que no tienen cara de haber estado contentos alguna vez.)

Esto es muy estúpido, pero es de la clase de cosas por las que el último intento del episcopado mexicano de querer meter (todavía más) sus santas manotas en política es un despropósito y un atropello. Si en Israel la ortodoxia judía forzó a los negocios a cerrar un día a la semana, ¿qué no harán los totalitarios jerarcas católicos con asuntos más trascendentes, armados con conceptos ridículos como los de Francesco Bamonte?

Referencias

1. "3 hechizos de Potter en la red", en El Universal, sección Cultura. México, 18 de julio de 2007.
2. Eugenia Jiménez, "Harry Potter induce al satanismo: exorcistas" en Milenio Diario, sección Tendencias. México, 18 de julio de 2007.
3. "Ortodoxos impedirán el lanzamiento de Harry Potter en Israel", en Milenio Diario, sección Cultura. México, 18 de julio de 2007.

Nota de mitología comparada

Yo nada más he visto pedazos de la primera película de Harry Potter, y cuando narran que el niño se salvó no me acuerdo cómo de su primer encuentro con Voldemort, en el que mató a sus padres, pensé en Zeus, Perseo, Heracles / Hércules, Huitzilopochtli... y en Moisés y Jesús, que sobrevivieron a intentos de homicidio cuando eran niños o recién nacidos por parte de enemigos muy poderosos. También repite el patrón de la familia adoptiva que lo cuida hasta que descubre su verdadera identidad, como Moisés y Jesús, Edipo, Sigurd / Siegfried, creo que el Rey Arturo y hasta Luke Skywalker. Y si me pongo a leer los libros y/o ver las películas seguro le hallo más semejanzas y patrones mitológicos. Tal vez por eso el rencor y la desconfianza: en realidad las historias de Harry Potter no son tan diferentes de las de Jesús de Nazaret, excepto que el niño mago es más divertido que el Mesías.